第三次共修主要是关于五声音阶的练习,这是吹奏箫曲的基础。宫商角徵羽对应的是do re mi so la,我们需要把五声音阶放开唱出来,这不仅可以训练我们对音阶的感觉,也可以练习节奏感。
可以利用附图中的谱子里进行音阶练习和长音练习。
可以利用附图中的谱子里进行音阶练习和长音练习。
了凡轩
二零一一年十二月二十五日
第三次共修主要是关于五声音阶的练习,这是吹奏箫曲的基础。宫商角徵羽对应的是do re mi so la,我们需要把五声音阶放开唱出来,这不仅可以训练我们对音阶的感觉,也可以练习节奏感。 可以利用附图中的谱子里进行音阶练习和长音练习。 了凡轩 二零一一年十二月二十五日
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在上次共修之后的一周里,明显感觉对洞箫的体悟和吹奏的感觉有了提升,不仅箫声更纯更凝聚了,而且能够在洞箫吹奏中感受到宁静和愉悦。共修是洞箫修习非常好的方式,不仅有前辈的指点,更有同好们相互的交流探讨,这比一个人的修习更加有效。
今天很有幸第一次步入中国音乐学院的校园,从来没有想过自己还有机会在这个音乐的高等学府上课。感谢洞箫让我真正进入了音乐的世界,音乐之伟大就在于可以再次从深处发现自己。 一、在呼吸逐渐熟练之后可以让气息调至中强,箫声更高昂一些。 二、在熟悉一指击打孔洞的感觉后,继续练习两指同时击打孔洞。 三、中音“5”是低音和高音的分界点,在吹低音5的时候把气息加强,就可以吹出中音5,以此为基准吹出中音6、7⋯⋯ 四、气息还是最重要的,每天早晨练习长音,把腹式呼吸练习惯,就可以在吹奏过程中轻松换气了。 五、练习曲:32132, 21721, 17617, 76576。 中国音乐学院 二零一一年十二月二十五日 今天是洞箫共修的第一次课,张笛老师给我们七名洞箫爱好者讲解了洞箫的基础。下面记录了一些共修笔记,与同好分享。
一、吹奏洞箫最重要在于气息,初学时不应过于在意声音和手指,如果吹出的声音不好听那多半是因为气息不对。所以学习洞箫的基础就是要练好气息,而这对于身体修养以及凝神静气也是有很大帮助的。洞箫的气息要求腹式呼吸,每一次要把气吸入腹腔,再缓缓呼出。气息要求自然,如同我们平日的呼吸,不能刻意而为导致气息过强。 二、口型需要自然放松,仿佛发出“yu”音,让气流能够尽量以一小束吹出。 三、用手自然握持洞箫,手指放松,现按住右手无名指再定其他手指位置,可以经常有手指点触孔洞以熟悉感觉。 四、开始吹奏的时候,可以以“3”来试音,左手拇指和中指以及右手无名指按好孔洞。 熙贤斋 二零一一年十二月十九日 大学毕业前都一直傻玩,不怎么看书更不了解中国传统文化。毕业之后因为工作的关系,先是喜欢上了看书,读书的时候便要听些音乐。起初喜欢的是台湾独立音乐,张悬、雷光夏、巴奈……后来有次因为工作的关系听了一曲古琴,一下子就喜欢上了。一次参加活动,得了一张管平湖的古琴光盘,存在手机里每日听,尤其喜欢《流水》和《平沙落雁》,又刚好得了林西莉的一本书,专门讲古琴的,想着一个外国人都对中国文化如此感兴趣,更何况自己。
我喜欢读书,尤其喜欢纯文学的书,渐渐发现,许多优秀的国外作家在作品里都有很强的音乐性。比如米兰·昆德拉在随笔里多次提及他所喜爱的古典音乐,再比如去年得诺贝尔文学奖的拉美作家巴尔加斯·略萨,他将马勒的音乐结构用在了文学作品中。而我最喜欢的德国作家黑塞,更是受中国古代思想影响极深,在他的《玻璃球游戏》和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中,多次可以见到他对东方文化的喜爱和引用,比如《老子》、《吕氏春秋》中的言语。 这就是文化的魅力,可以穿透时间,来到今人面前。古典音乐当然也是这可以穿透时间的一部分。不论是中国的古典音乐还是外国的古典音乐,都有许多故事在其身后,伴着它们流传到今天。 在今日我们仍然会坐在国家大剧院里的音乐厅听西蒙·拉特指挥柏林爱乐奏一曲马勒,也会读着贝多芬书信札会心一笑。而中国的古典音乐比这些历史更久远,既有伯牙子期的高山流水,也有刘勰在《文心雕龙·诠赋》中的“ 子渊 《洞箫》,穷变於声貌。” 先人将传统文化留至今日,让我们还可以听到丝弦古琴的美妙音色。今人身上也有一份责任,将美好的东西留下,让更多人知晓,并且流传给后人。我此前只是喜爱,并未深入学习,若能有机会更加密切与古音接触,实为幸事。 小熊 2011年12月18日 当时还是初一的年纪,我与箫初会于《射雕英雄传》中的“碧海潮生曲”,我想,那是一番碧海遥遥,浪潮叠涌;后来,读了更多金庸先生的著作,脑海里又印下了“萧史乘龙”、“笑傲江湖”这般典故。小说里的这些曲子自然不能用耳朵听到,我反倒觉得后来电视剧里演绎的,没有一个能比得上文字,没一个比得上我心中对箫的愿景了。
从未刻意学过乐器或者声乐的我,在高二时候拿起了箫,记得那时候带着多少憧憬、渴盼和激动,因为我要奏给我心仪的人听。我似乎是十分崇敬的,第一次见到乐器行的一支支箫在木桶里戳着,觉得好像没人用心照顾他们一样。老板拿起一根吹来,发出呜呜的声音,接着便飘出成段的,能够称之为音乐的声音了;然后塞在我手里,我轻轻地举着,缓缓地移动,生怕磕了碰了,试吹一二,却好像是嘶哑的叫声。 后来终于能吹响,他不再发出嘶叫的声音,那大概是很久之后的事儿了。正是高考紧要的时候,他却伴我左右,又带着我不情愿埋头苦学,可能反而是跟他更亲近些。我不懂音律,家里人也少能有指点,我吹得全然不分对错,我只知道,听到什么美妙的旋律,并不用曲谱,只凭想象就能吹出熟悉的曲调,引得爸妈一阵惊羡;我只知道,邻座女孩的生日,不擅绘画不擅赠物甚至不擅言辞的我不会送一幅潇洒的写真,不会送隽永的书签或可爱的头饰,甚至不会说几句温馨的话,而只好是录下吹过一遍又一遍还用软件修过一遍又一遍的曲子赠去,后来想想,我吹得并不好听,不免成了我常常暗自羞怯的;我还知道,我高中写了开头就搁置下来的残破的小说,主人公便是伴箫而行。悬月当空,临崖而奏,更与仙子的琴声相和……这些,都曾经令我稚嫩的小心灵悸动过多久,多久…… 不过,我吹不出“碧海潮生”,可能因为我的水平并不好。 这些心事一过,剩下的就只是这箫本身了。没有理论,更无技法,就连自己也不免时常指责自己,坐姿不正,用气不纯,用指不达……再不愿孤军而斗,我愿意当真,我愿意寻师访友,共同修习。于是这不就找到了?看来这里是一群好伙伴,强过独自摸索千百倍了。 问,我爱箫么?我可能会笑,因为我答不上。可我从来没觉得他有压抑,从未觉得有负担,就好像是良友一般,与之谈笑风生,愉情怡心;我也不会想到,将来有一天可能会弃之不顾,挺少见我这般相信不疑。 想来今后妙用自见吧,我并不心急。记得傅聪先生讲过(不是原话),他的钢琴里蕴着李白之魂,用东方古典结合西洋乐器,这是何等妙用。我们都生活在现代,仿佛梅兰竹菊、琴棋书画的时代已经远去,不过恐怕每个人的骨子里都带着些古韵古风,只是可能需要借这些才易与之共鸣并表达吧。由此,箫也好,琴也好,书也好,诗也好,借之养心,韵生于心;这韵仿佛是钢筋铁骨的高楼大厦间蕴含的野花香气,粗观不易见到,而有心人还能品得出。更喜理化纵横的今天,山间清幽处,仍能建起这般雅致的小房,当中箫声隐隐,散出悠然之气,叫都市的人们闻声而顾,细听,仿佛是,我愿它真是,我心中永久的那曲“碧海潮生”。 隐剑诀 2011-12-12 洞箫承载着千年中华文化的积淀,凝聚悠扬的箫声总能把心灵携带着游荡在历史的结界,既能体会到古人的悲欢离合,又能让自己透彻地看到此刻的情绪。中华民族在历史宏途中走到现在,由于一些历史时期的缘故,传统文化的传承愈发不能连续,而这也导致我们对中华民族的认同感被减弱。西方文化在改造着我们的社会和民族,而我们的文化哪儿去了呢?
曾经的将近二十年,我也在浑浑噩噩中接受正统教育,大学毕业努力找到了一份不错的工作,并未去关注这些文化的东西。那个时候没有文化认同的问题,对我是中国人坚信不疑。两年前我被调至丹麦总部工作,在丹麦生活的一年多时间里,我开始对如何证明我是中国人产生了质疑。当和外国人聊起中华文化的时候,突然发现过去的二十年的教育并没有让我了解多少我们自己民族的文化,对历史典故模糊不清,对民族工艺不甚了解,对诗词文学并不精通,对琴瑟曲艺近乎不懂 我突然迷茫了,在其他国家的朋友面前也变得底气不足,所谓的民族自豪感从何而来? 这成了我最终决定回国的重要因素,我要回北京去补足过去二十多年错过的民族文化,当再去欧洲的时候我可以底气十足地向外国朋友们传播我们博大精神的传统文化。在我爱人的推荐下,我选择了洞箫作为通向传统文化的载体。发心洞箫,继而发心于推广传统文化。 我从事着航运业的工作,爱好拉丁舞,受到西方文化的影响比较多,但根子里还是传统的中国人。我认为东西方文化的交流可以让双方有更深入的发展,甚至可以升华出新的文化,这也是最近看到很多中国传统文化和西方文化交流频繁的原因吧。所以我希望能够通过对洞箫的修习,进而浸心于传统文化,在自身达到中西文化的交融平衡,继而能够作为一颗种子向国人向外国朋友推广我们的传统文化。 修习洞箫时日尚短,盼与同好共修提升。悠然共修的种子必能开花结果,传承千秋。 与诸君共勉。 缪镜澍 2011年12月11日 |
洞箫共修我们是洞箫爱好者,也是中华传统文化的推广者。在这里和大家分享我们在洞箫共修中的心得,也欢迎同好们加入我们的共修。 存档分类 |